Queer Ecology | Die Öko-Queer-Bewegung

WAS IST QUEERE ÖKOLOGIE?

2SLGBTQIA+ Unterdrückung hat sich in unserer gesamten Gesellschaft manifestiert. Sie liegt allen Elementen unserer Systeme und unserer Kultur zugrunde. Unsere Perspektive auf Biologie und Ökologie ist nicht anders. Queer Ecology ist eine wissenschaftliche Theorie, die darauf abzielt, die Queer-Theorie und die Ökologie zusammenzubringen, um die Biologie und den Umweltschutz von den menschlichen Binaritäten wegzubringen. Der Schwerpunkt liegt auf der Intersektionalität, weg vom starren heteronormativen Verständnis der Natur. Der Schwerpunkt liegt darauf, Wahrnehmungen und elitäre Vorstellungen aufzubrechen und ignorierten oder unerforschten Sichtweisen eine Plattform zu geben.

Indem wir der Natur inhärente heteronormative Binaritäten auferlegen, ignorieren wir die fließenden, geschlechtslosen Aspekte der Umwelt. Queerness findet sich überall in unserer natürlichen Welt. Pflanzen haben kein inhärentes Geschlecht, und es macht keinen Sinn, unsere menschlichen Vorstellungen von Geschlecht und Identität auf androgyne Räume zu übertragen. Die der Natur innewohnende Queerness wurde lange Zeit ignoriert, unterdrückt und abgetan, um die grundlegende Voreingenommenheit der Gesellschaft gegenüber nicht-heterosexuellen und nicht-geschlechtlichen Identitäten widerzuspiegeln.

Sabine LeBel, Assistenzprofessorin für Kultur- und Medienwissenschaften an der UNB, hat in ihrem Vortrag „Queer Environmental Futures“ queere Binaritäten und Ökologie untersucht.

WIE HÄNGT ALSO DIE NATUR MIT QUEERNESS ZUSAMMEN?

Es mag etwas weit hergeholt erscheinen, Aspekte von Queerness mit unserer Umwelt in Verbindung zu bringen. Aber sobald man sich mit diesem Konzept auseinandersetzt, wird die Beziehung klar. Beide Elemente sind in einer heteronormativen Gesellschaft mit Unterdrückung und gemeinsamen Kontrollpositionen konfrontiert.

In der gesamten Ökologie wurde Queerness als unnatürlich angesehen. Trotz zahlreicher Beispiele für heterosexuelle Beziehungen im Tierreich wird die Idee, dass Queerness genauso natürlich ist wie Heterosexualität, weiterhin heruntergespielt und ignoriert. Dies folgt der primitiven Auffassung, dass natürliche Beziehungen zur Fortpflanzung führen müssen. In unserer modernen Gesellschaft entscheiden sich jedoch verschiedene heterosexuelle Paare gegen die Fortpflanzung, doch unsere Vorstellung von ihrer „Normalität“ bleibt unverändert. Wir gehen an die Biologie mit klaren Schwarz-Weiß-Schemata heran und ignorieren die Aspekte der Natur, die eindeutig zwischen unseren strengen Grenzen liegen.

WIE KÖNNEN WIR UNSERE ÜBERZEUGUNGEN DEKONSTRUIEREN?

Um diese Binaritäten zu dekonstruieren, müssen wir unsere Sichtweise auf die Biologie ändern. Indem wir die Biologie als fließend und nicht als feststehend betrachten, können wir erkennen, welche Elemente eher auf unseren systematischen Vorstellungen als auf faktischen Beweisen beruhen. Dadurch kann sich unsere Sichtweise auf Geschlecht und Sexualität ändern.

Sabine sieht diese starren Binärsysteme als etwas, das es zu dekonstruieren gilt: „(Diese Beispiele) können uns helfen, über starre binäre Geschlechter- und heteronormative Systeme hinauszublicken. In den einfachsten Beispielen gibt es viele Tiere, die queere Verhaltensweisen zeigen.“

QUEERNESS UND KLIMAWANDEL

Sabine argumentiert, dass sowohl die Düsternis des Klimawandels als auch die queere Zukunft eine unmögliche Lösung darstellen. „Es gibt einige Momente der „unsicheren Zukunft“, die speziell für die 2SLGBTQIA-Community gelten. Mit der HIV/AIDS-Epidemie in den 1980er Jahren haben wir fast eine ganze Generation von schwulen Männern verloren. Diejenigen, die diese Zeit miterlebt haben, hatten das Gefühl, dass es keine Zukunft mehr gibt“. Sabine fuhr fort, dass Menschen mit queerer Identität Schwierigkeiten haben, sich eine Zukunft für sich selbst vorzustellen: „Queere und transsexuelle Jugendliche haben es oft schwer, sich eine Zukunft vorzustellen, was sich am tragischsten in den Raten von Selbstmord und Selbstmordgedanken in diesen Bevölkerungsgruppen zeigt.“

Es ist diese gemeinsame Trostlosigkeit, die unglaubliche Kunst hervorbringt: „Es gibt so viel Kunst, Aktivismus und Organisationsarbeit, die aus diesen Geschichten hervorgehen und die unglaublich inspirierend sind, um darüber nachzudenken, wie man die „ungewisse Zukunft“, die mit der Klimakrise einhergeht, bewältigen kann“. – erklärt Sabine. So entstand eine intersektionale Klimabewegung, die von Mitgliedern der queeren Community angeführt wird.

DIE SCHÖNHEIT VON QUEER

Für Sabine erkunden Mitglieder der queeren Community einzigartige und schöne Perspektiven durch ihre Beziehung zur Natur: „Ich denke dabei insbesondere an die unglaubliche Kunst und den Aktivismus, die aus der HIV/AIDS-Krise in den 1980er Jahren entstanden sind. Die einzigartige Erkenntnis ist, dass ein Großteil dieser Kunst die Komplexität umfasst und uns helfen kann, uns von der Apathie und dem Nihilismus abzuwenden, die viele Menschen in Bezug auf die Klimakrise erleben.“ Queere Stimmen zelebrieren und erforschen komplexe Emotionen „Queeres Organisieren kann uns Strategien zeigen, um zu trauern, widerstandsfähig zu sein und sich der ungewissen Klimazukunft zu stellen.“ – sagt Sabine.