{"id":56717,"date":"2025-08-18T10:14:11","date_gmt":"2025-08-18T08:14:11","guid":{"rendered":"https:\/\/luxiders.com\/?p=56717"},"modified":"2025-09-02T07:54:11","modified_gmt":"2025-09-02T05:54:11","slug":"soliman-lopez-erinnerung-identitaet-und-umwelt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/luxiders.com\/de\/soliman-lopez-erinnerung-identitaet-und-umwelt\/","title":{"rendered":"Solim\u00e1n L\u00f3pez | Erinnerung, Identit\u00e4t und Umwelt"},"content":{"rendered":"
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Die Arbeiten von Solim\u00e1n L\u00f3pez bewegen sich unruhig durch verschiedene Landschaften \u2014 physische, technologische und biologische \u2014 und untersuchen, wie wir Erinnerung, Identit\u00e4t und unseren Einfluss auf die Umwelt codieren. In den letzten Jahren f\u00fchrten ihn seine Projekte von der Arktis bis in den Amazonas. Wir haben ihn interviewt.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/section>\n \n\n

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In den letzten Jahren haben die Projekte von Solim\u00e1n L\u00f3pez<\/a> ihn von der Arktis bis in den Amazonas gef\u00fchrt. Daraus entstanden Werke wie Manifesto Terr\u00edcola<\/em>, ein Manifest, das in DNA-Molek\u00fclen innerhalb eines 3D-gedruckten Kollagen-Ohrs gespeichert und in einem Gletscher vergraben ist; Capside<\/em>, ein Projekt, das lokale Baum-DNA in Harzkugeln konserviert, um in Kolumbien ein verstreutes Museum zu schaffen; sowie Invisible Pegaso<\/em>, das den Einsatz von extremophilen Bakterien und Gletscherwasser zur Zersetzung von elektronischem und orbitalem Abfall imaginiert.<\/p>\n

Als Gr\u00fcnder des Harddiskmuseum<\/em>, eines Projekts, das den Wert und die Bewahrung digitaler Kunst hinterfragt, indem es ein gesamtes Museum auf einer einzigen Festplatte unterbringt, erforscht L\u00f3pez kontinuierlich die Schnittstellen von Technologie, Natur und menschlicher Erinnerung. K\u00fcrzlich stellte er sein neues Album Ear-thertz<\/em> vor, ein kommendes Release, das digitale Kunst, Nachhaltigkeit und KI-generierte Musik verbindet, indem DNA-Sequenzen in Kl\u00e4nge \u00fcbersetzt werden.<\/p>\n

In diesem Gespr\u00e4ch folgen wir seinen Reisen und Gedanken \u00fcber digitale NFTs, die Komplexit\u00e4t des Kunstschaffens inmitten der Klimakrise, das sich wandelnde Verst\u00e4ndnis von Besitz in einer digitalen Kultur und dar\u00fcber, warum das Lauschen von Fl\u00fcssen oder das Codieren von Kunst in lebende Materie neue M\u00f6glichkeiten er\u00f6ffnen k\u00f6nnte, \u00fcber unseren Platz in der Welt nachzudenken.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/section>\n \n\n

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Interview mit Solim\u00e1n L\u00f3pez\n<\/h2>\n

K\u00fcrzlich haben Sie einige Ihrer neuesten Arbeiten wie Manifesto Terr\u00edcola<\/em>, Capside<\/em> und Invisible Pegaso<\/em> pr\u00e4sentiert, die an so unterschiedlichen Orten wie der Arktis, den Anden und dem Amazonas entstanden sind. Wie war es, diese Projekte in einem Raum zusammenzuf\u00fchren und durch ein Format zu teilen, das digitale Kunst, Nachhaltigkeit und generative Musik mit KI verband?<\/strong><\/p>\n

Es war eine Zusammenarbeit mit Siroco Artlab, die ich als fantastische Gelegenheit sah, diese neue Initiative in Madrid zu unterst\u00fctzen. Ich wollte erkunden, wie sich ein Raum, der historisch mit elektronischer Musik verbunden ist, in einen Ort verwandeln l\u00e4sst, der f\u00fcr digitale Kunst offensteht. Ich pr\u00e4sentierte eine Auswahl meiner konzeptionellsten Projekte der letzten drei Jahre, von Manifesto Terr\u00edcola<\/em> bis hin zu meinen Arbeiten in der Arktis und im Amazonas \u2014 Orte, zu denen man nur mit einem sehr spezifischen Interesse reist. Es war mir wichtig, diese Erfahrungen pers\u00f6nlich in Madrid zu teilen, ihre Geschichten zu erz\u00e4hlen, zu vermitteln, was ich dort erlebt habe. Wir zeigten digitale Werke, die an die Bildschirme des Veranstaltungsortes angepasst waren, und ich pr\u00e4sentierte auch einen ersten Auszug meines neuen Albums, das ich diesen Sommer fertigstelle: eine Sonifizierung der DNA-Sequenz, die zur Speicherung von Manifesto Terr\u00edcola<\/em> verwendet wurde.<\/p>\n

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K\u00f6nnen Sie erkl\u00e4ren, wie die Sonifizierung der DNA funktioniert?<\/strong><\/p>\n

DNA ist eine Kette, die aus vier Komponenten besteht (Adenin, Thymin, Cytosin und Guanin: A, T, C, G). Was ich mache, ist, diese Sequenz zu nehmen, sie in eine Partitur zu verwandeln und mit Instrumenten in Klang zu \u00fcbersetzen. Diese Partitur repr\u00e4sentiert buchst\u00e4blich das in DNA codierte Manifesto Terr\u00edcola<\/em>: Der Text wurde in echte DNA-Molek\u00fcle umgewandelt und in einem Kollagenohr gespeichert, das wir in die Arktis brachten. Das Album transformiert diese Sequenz in eine klangliche Erfahrung und erm\u00f6glicht es dem Publikum, das Manifest aus einer anderen Perspektive zu \u201eh\u00f6ren\u201c \u2014 nicht verbal oder textlich, sondern k\u00f6rperlich und sinnlich.<\/p>\n

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Welchen Charakter hat Ihr kommendes Album Ear-thertz<\/em>? Welche Art von Klangerlebnis bietet es?<\/strong><\/p>\n

Es ist sehr experimentell, atmosph\u00e4risch und spektral, mit Momenten der Percussion, anderen, die eher ambient sind, und einigen Fragmenten, die mithilfe k\u00fcnstlicher Intelligenz aus dem Manifest-Text generiert wurden. Es folgt nicht der traditionellen Logik zeitgen\u00f6ssischer oder melodischer Musik. Die Partitur ist vollkommen organisch, etwas unregelm\u00e4\u00dfig und einzigartig \u2014 ganz so wie die DNA selbst.<\/p>\n

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In Ihrem Projekt Invisible Pegaso<\/em> sprechen Sie \u00fcber Konzepte wie Bioleaching als Methode zum Abbau von Elektroschrott. K\u00f6nnten Sie uns erkl\u00e4ren, was es damit auf sich hat?<\/strong><\/p>\n

Bioleaching ist ein Prozess, den ich interessanterweise am R\u00edo Tinto entdeckt habe. Dort verf\u00e4rbt sich das Wasser durch ein nat\u00fcrliches Oxidationsph\u00e4nomen rot, das mit der Extraktion von Schwermetallen aus Mineralien zusammenh\u00e4ngt. Es ist eine der gro\u00dfen Entdeckungen im Bereich des Biomining. Bestimmte extremophile Bakterien haben die F\u00e4higkeit, Materialien zu verdauen und Metalle von anderen Komponenten zu trennen. Normalerweise tun sie das mit Gestein, aber derselbe Prozess l\u00e4sst sich auch auf die Kunststoffe anwenden, die das Kupfer in elektronischen Schaltkreisen umh\u00fcllen. Ich fand diese Metapher besonders kraftvoll, um eine Verbindung zu Invisible Pegaso<\/em> herzustellen \u2014 einem Projekt, das vom Verfall der Gletscher spricht, aber auch Ideen von Kolonisierung und Dekolonisierung erforscht.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/section>\n \n\n

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Wie zeigt sich diese Idee der Kolonisierung in Ihrer Arbeit?<\/strong><\/p>\n

Ich reiste nach Ecuador, zum Chimborazo, dem Punkt der Erde, der der Sonne am n\u00e4chsten liegt. Dort gewinnen die Hieleros, indigene Familien, noch immer Gletschereis, das \u00fcber 6.000 Jahre alt ist und Sauerstoff, Mikroorganismen sowie atmosph\u00e4rische Daten enth\u00e4lt. Wahre Kapseln geologischer Erinnerung. Diese Praxis, ein Erbe des Kolonialismus, brachte mich dazu, dar\u00fcber nachzudenken, wie auch Ecuador seine eigenen Kolonisierungsprojekte gestartet hat, wie etwa den CubeSat-Pegaso-Satelliten. Nach nur drei Tagen wurde er zu Weltraumschrott und reiht sich in die mehr als 300.000 Fragmente ein, die unseren Planeten derzeit umkreisen.<\/p>\n

Die Metapher, die ich vorschlage, ist, dass extremophile Bakterien uns in Zukunft helfen k\u00f6nnten, diese Satelliten zu recyceln \u2014 sogar mithilfe von Gletscherwasser als Aufl\u00f6sungsmedium. So k\u00f6nnte verhindert werden, dass sich der Chimborazo durch unseren technologischen Abfall in einen Kupfervulkan verwandelt. Dieses Projekt, das zusammen mit Andr\u00e9z Z\u00e1bal entwickelt wurde, m\u00fcndete in den Dokumentarfilm Invisible Pegaso. The Extreme Satellite<\/em>, ein Werk aus Bioart, Biotechnologie und Klimaforschung, das in den kommenden Monaten online verf\u00fcgbar sein wird.<\/p>\n

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Viele Ihrer Projekte funktionieren fast wie Experimente mit einer anf\u00e4nglichen Hypothese, bei denen der Prozess ebenso wichtig scheint wie das Ergebnis. Wie entstehen solche Ideen?<\/strong><\/p>\n

Es gibt viele Wege. Manchmal ergeben sich M\u00f6glichkeiten direkt aus dem jeweiligen Territorium, wie bei mehreren meiner j\u00fcngsten Arbeiten, die durch Lebensumst\u00e4nde oder durch Menschen mit Projekten in diesen Regionen entstanden sind, die mich als den Richtigen sahen, um bestimmte Themen zu erkunden. Dann gibt es starke Intuitionen. Ich ahnte, dass extremophile Bakterien in Gletschern \u00fcberleben k\u00f6nnten \u2014 und wir haben es best\u00e4tigt. Oder dass es m\u00f6glich ist, digitale Informationen auf nachhaltige Weise in Gletscher-DNA zu speichern \u2014 was wir wissenschaftlich mit Kollagen validiert haben. Es gibt auch Umwelt-DNA, die zu gro\u00dfen Teilen in der Luft schwebt, und das, was wir \u201efliegende Fl\u00fcsse\u201c nennen, von B\u00e4umen freigesetzt, wenn sie transpirieren. Das sind Intuitionen, die mich die Kunst wissenschaftlich \u00fcberpr\u00fcfen l\u00e4sst, indem ich Wissenschaftler und Experten aus verschiedenen Disziplinen einbeziehe, um sie zu testen.<\/p>\n

Heute m\u00f6chte ich, dass meine Arbeit eine 360-Grad-\u00dcbung ist, die Wissenschaft, Gesellschaft, \u00d6kologie und nat\u00fcrlich Kunst und \u00c4sthetik beeinflusst. So entstehen mehrere Ebenen: die technische, die auf die Hypothese antwortet; die visuelle, die ganz meine eigene ist; und die \u00f6kologische, die unsere allt\u00e4gliche Realit\u00e4t durchschneidet. Aus dieser Konvergenz entstehen organische, offene Projekte, die nicht mit einer Ausstellung abgeschlossen sind. Ich schaffe keine Werke, die mit einer Reihe von Fotos oder Gem\u00e4lden enden, sondern kehre immer wieder zu ihnen zur\u00fcck, entwickle sie weiter und interpretiere sie neu. Technologisch bleiben sie lebendig und erm\u00f6glichen es mir, sie mit der Zeit aus neuen Perspektiven zu betrachten.<\/p>\n

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Welche Phasen umfasst Ihr kreativer Prozess normalerweise?<\/strong><\/p>\n

Meist beginne ich mit einem Thema, das ich erforschen m\u00f6chte, und suche nach einem Schl\u00fcsselelement unserer Gesellschaft, das als Metapher dienen kann. Auf einer k\u00fcrzlichen Reise nach Puertocarre\u00f1o an der Grenze zwischen Kolumbien und Venezuela fand ich einen Fluss, der unbeabsichtigt zu einer geopolitischen Grenze geworden ist. Dort begann die Metapher: wie ein nat\u00fcrlicher Flusslauf zu einer psychologischen Barriere wird. Von dort aus suche ich nach dem, was ich \u201eDenk-Pivots\u201c nenne. In diesem Fall waren es zwei riesige Strommasten, die eigentlich Venezuela und Ecuador verbinden sollten \u2014 ein Projekt, das aus politischen Gr\u00fcnden aufgegeben wurde. Das Kabel h\u00e4ngt immer noch \u00fcber dem Fluss, und ich stellte mir vor, diese obsolet gewordene Struktur in eine symbolische Infrastruktur zu verwandeln.<\/p>\n

Meine Idee ist es, einen Turm als Tr\u00e4ger f\u00fcr eine Ranke zu nutzen, die ein Signalfeuer tr\u00e4gt, das Flussdaten sammelt und eine KI speist, die einen Dialog zwischen beiden Ufern generiert. Was auf der einen Seite gesprochen wird, soll auf der anderen verst\u00e4rkt werden \u2014 sodass der Fluss f\u00fcr beide V\u00f6lker spricht. Das ist mein Prozess: ein reales Problem identifizieren, es in eine technisch und strukturell bedeutungsvolle Installation \u00fcbersetzen und daraus ein Kunstwerk mit einem soziopolitischen Blick formen. Mit der Zeit hat meine Arbeit eine eigene Sprache entwickelt \u2014 Farbtafeln, Diagramme, audiovisuelle Arbeiten, Fotografie \u2014 Elemente, die sich wiederholen und meine Praxis pr\u00e4gen. Wie bei jedem Experiment gibt es Raum f\u00fcr Fehler: Unsicherheit zuzulassen und das Werk sich entwickeln zu lassen, ist wesentlich.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/section>\n \n\n

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In Arbeiten wie Invisible Pegaso<\/em> oder Olea<\/em> reflektieren Sie \u00fcber den menschlichen Einfluss auf nat\u00fcrliche wie digitale Umwelten. Welche Rolle spielt Umweltbewusstsein in Ihrer k\u00fcnstlerischen Praxis?<\/strong><\/p>\n

Viele K\u00fcnstler setzen sich mit Umweltfragen auseinander, doch ich denke, wir n\u00e4hern uns ihnen noch immer etwas oberfl\u00e4chlich. Ich sorge mich, dass dies in der zeitgen\u00f6ssischen Kunst zunehmend zu einem Trendthema wird, angetrieben von einem institutionellen \u00d6kosystem, das es belohnt, \u00fcber das Klima zu sprechen \u2013 manchmal ohne echte Tiefe. Das Risiko besteht darin, dass wir die Krise trivialisieren und mehr \u00fcber Diskurse spekulieren, als tats\u00e4chlich zu handeln. Dennoch ist es dringend notwendig, weiter an diesen Fragen zu arbeiten. Jenseits der nat\u00fcrlichen Zyklen des Planeten sind Ph\u00e4nomene wie die globale Erw\u00e4rmung oder das Schmelzen des Eises klare Folgen menschlicher Aktivit\u00e4t. Und es geht noch weiter: Wir haben bereits Mikroplastik in unseren Gehirnen, Lungen und im Sperma. Dabei geht es nicht um Temperatur, sondern um den massiven Schaden, den wir den \u00d6kosystemen zugef\u00fcgt haben. Dar\u00fcber gibt es kaum noch Debatten. Die Auswirkungen sind real und weitreichend. In meiner Arbeit versuche ich, diese Themen kreativ und mit einer konstruktiven Haltung zu behandeln. Die Technologie hat uns an bestimmte Grenzen gebracht, kann uns aber auch helfen, sie zu verstehen, umzukehren oder der Erde zumindest eine Chance zur Heilung zu geben. Warum nicht den Planeten auf Pause setzen, damit er wieder aufbl\u00fchen kann? Solche Reflexionen, die Wissenschaft, Ethik und Poesie verbinden, durchziehen Werke wie Olea<\/em> oder Invisible Pegaso<\/em>, in denen ich versuche, kritisches Denken in eine sensible Erfahrung zu verwandeln, Kunst, Wissenschaft und Umweltbewusstsein zu verbinden, ohne in Def\u00e4tismus zu verfallen. <\/p>\n

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Wie finden Sie das Gleichgewicht zwischen dem Einsatz von Technologie und einem Bekenntnis zur Nachhaltigkeit?<\/strong><\/p>\n

Es gibt immer mehr Initiativen wie Art of Change 21, die auf eine \u00f6kologisch bewusstere k\u00fcnstlerische Praxis abzielen. Aber Balance zu finden, ist schwierig. In der zeitgen\u00f6ssischen Kunst hat die Umsetzung von Ideen immer Auswirkungen. Digitale Kunst ist auch nicht unschuldig, sie verbraucht enorme Ressourcen. Und wenn es keine digitale Arbeit ist, entsteht ein Gem\u00e4lde \u2013 mit Materialien, Transport, Lagerung\u2026 alles hinterl\u00e4sst einen Fu\u00dfabdruck. Es gibt auch etwas Autorit\u00e4res am \u201eBesitzen\u201c eines Kunstwerks. Der K\u00fcnstler erschafft ein Objekt, das zirkuliert, gekauft, weiterverkauft wird und kapitalistische wie globalisierte Logiken verst\u00e4rkt. Als die Menschen die Umweltauswirkungen von Blockchain oder NFTs kritisierten, dachte ich: Und wie viel verschmutzt eine Messe wie Basel? Wie viele Fl\u00fcge, Teppiche, Farben und Tonnen von Holz sind daf\u00fcr n\u00f6tig?
\nEs gibt keine einfachen Antworten. Ich versuche sehr genau nachzudenken, bevor ich handle, auch wenn ich wei\u00df, dass es nahezu unm\u00f6glich ist, \u00f6kologische Widerspr\u00fcche zu vermeiden. Es ist ein st\u00e4ndiger Balanceakt. Ich kenne K\u00fcnstler, die beschlossen haben, nie wieder zu reisen, und ich respektiere das. Aber ich frage mich auch: Was, wenn man dadurch verpasst, bestimmte Kontexte oder Menschen zu erreichen? F\u00fcr mich ist Stillstand schlimmer. Ich bewege mich lieber vorsichtig, als mich gar nicht zu bewegen. <\/p>\n

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Sie haben \u00fcber digitale Identit\u00e4t, die Dematerialisierung von Kunst und neue Formate wie NFTs nachgedacht. Wie ver\u00e4ndert sich Ihrer Meinung nach das Verst\u00e4ndnis von Autorschaft und Besitz in diesem neuen digitalen \u00d6kosystem?<\/strong><\/p>\n

Ich glaube, NFTs haben das Konzept von Autorschaft und Besitz im digitalen Raum tiefgreifend ver\u00e4ndert. Technisch haben sie zentrale Probleme wie R\u00fcckverfolgbarkeit und Authentizit\u00e4t gel\u00f6st, politisch jedoch wurden sie sehr gezielt ins Visier genommen. Banken und Regierungen haben kein Interesse daran, ihre W\u00e4hrungen durch ein System verdr\u00e4ngt zu sehen, das sie nicht kontrollieren k\u00f6nnen \u2013 genauso wie viele Galerien gegen einen Markt lobbyierten, der sie an den Rand dr\u00e4ngte und ihre erheblichen Gewinnspannen bei Verk\u00e4ufen bedrohte. <\/p>\n

Dennoch glaube ich, dass NFTs stark zur\u00fcckkommen werden, besonders wenn der digitale Euro und Dollar sich durchsetzen. Und was werden wir mit diesen W\u00e4hrungen kaufen? H\u00f6chstwahrscheinlich digitale Verm\u00f6genswerte. Die Blockchain bringt zudem etwas Entscheidendes mit sich: Transparenz durch offene Register, die nicht zu den Schatten\u00f6konomien passen, die dieses unregulierte System urspr\u00fcnglich umarmten. Letztlich bieten NFTs nach wie vor eine kraftvolle M\u00f6glichkeit, dem Immateriellen Wert, Besitz und Zirkulation zu verleihen \u2014 auch wenn Kunst und Spekulation schon immer Opportunisten angezogen haben.<\/p>\n

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\u201eIch glaube, dass NFTs stark zur\u00fcckkommen werden, besonders wenn der digitale Euro und der digitale Dollar sich verbreiten. Und was werden wir mit diesen W\u00e4hrungen kaufen? H\u00f6chstwahrscheinlich digitale Verm\u00f6genswerte.\u201c<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/section>\n \n\n

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Vor einigen Jahren haben Sie das Harddiskmuseum ins Leben gerufen, ein Museum, das auf einer Festplatte existiert. Was hat Sie zu diesem Projekt veranlasst? K\u00f6nnen Sie uns mehr dar\u00fcber erz\u00e4hlen?<\/strong><\/p>\n

Vor einigen Jahren habe ich das Harddiskmuseum<\/em> gegr\u00fcndet. Das Projekt entstand aus dem Bed\u00fcrfnis, dem Digitalen einen Wert zu geben und \u00fcber das Immaterielle nachzudenken \u2013 \u00fcber jene Dinge, die unser Leben tats\u00e4chlich tragen, wie Gesundheit, Liebe, Empfindungen oder Musik, die jedoch in einer materialistisch gepr\u00e4gten Gesellschaft oft an den Rand gedr\u00e4ngt werden. Das Digitale teilt diese Natur: Wir k\u00f6nnen es nicht ber\u00fchren, aber es existiert und beeinflusst uns.
\nMich interessierte auch die Frage, wer die \u201eLeinwand\u201c des digitalen K\u00fcnstlers kontrolliert. Anders als ein Maler, der seine Leinwand besitzt, arbeitet der digitale K\u00fcnstler auf Ger\u00e4ten und Servern, die ihm nicht geh\u00f6ren. Wo also wird digitale Kunst tats\u00e4chlich gespeichert? Was ist das Museum des 21. Jahrhunderts? So entstand die Metapher der Festplatte, die ich auch wegen ihrer Hightech-\u00c4sthetik w\u00e4hlte, die an Geb\u00e4ude wie das Centre Pompidou oder das Guggenheim erinnert. Mit der Zeit habe ich das Konzept weitergef\u00fchrt: 2019 speicherten wir s\u00e4mtliche Metadaten des Museums in einem DNA-Molek\u00fcl und schufen so ein organisches Backup, das die \u201egraue Materie\u201c des K\u00fcnstlers in synthetische DNA verwandelt, welche das Ged\u00e4chtnis der Festplatte bewahrt. <\/p>\n

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Abschlie\u00dfend mit Blick in die Zukunft: An welchen Projekten arbeiten Sie derzeit, und welche neuen Erkundungen m\u00f6chten Sie an der Schnittstelle von Kunst, Wissenschaft und Technologie verfolgen?<\/strong><\/p>\n

Derzeit arbeite ich an Projekten, die erforschen, wie man Fl\u00fcssen durch k\u00fcnstliche Intelligenz eine \u201eStimme\u201c verleihen kann, um die geopolitischen Grenzen zu \u00fcberwinden, die die Natur selbst nicht anerkennt. Au\u00dferdem untersuche ich mithilfe des Quantencomputings, wie der \u201eVitruvianische Mensch der Zukunft\u201c aussehen k\u00f6nnte \u2013 geformt durch den Klimawandel und andere Kr\u00e4fte, die unsere Gesellschaften heute umgestalten. <\/p>\n

Dar\u00fcber hinaus bereite ich einen k\u00fcnstlerischen Essay \u00fcber den Weltraum und den inneren Raum des Planeten vor, der als Metapher dient, um die Erde und unsere Art, sie zu bewohnen, neu zu denken. Besonders interessiert mich dabei die Wiederaneignung von indigenem Wissen in Lateinamerika, da ich \u00fcberzeugt bin, dass wir keine neuen Technologien erfinden, sondern vielmehr uralte Weisheiten reaktivieren. Deshalb m\u00f6chte ich ein akademisches Programm entwickeln, das diese urspr\u00fcnglichen Erkenntnisse mit aktuellen Technologien verbindet \u2013 damit alles, was wir schaffen, auf Respekt gegen\u00fcber der Erde und unserer gemeinsamen Menschheitsgeschichte gr\u00fcndet.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/section>\n \n\n

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DISCOVER MORE ABOUT SOLIMAN<\/span><\/a><\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/section>\n \n\n

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+ Words:<\/em><\/strong>
\nBel\u00e9n Vera<\/em><\/strong>
\nLuxiders Magazine Contributor<\/em><\/strong><\/p>\n

+ Images:<\/em><\/strong>
\n\u00a9 Courtesy by Solim\u00e1n L\u00f3pez<\/em><\/strong><\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/section>\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":56723,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1216,1221],"tags":[10196],"class_list":{"0":"post-56717","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-nachhaltiges-luxus-design","8":"category-kunst-kultur","9":"tag-soliman-lopez-de"},"acf":[],"yoast_head":"Solim\u00e1n L\u00f3pez | Erinnerung, Identit\u00e4t und Umwelt<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Deutsch:In unserem Gespr\u00e4ch mit Solim\u00e1n L\u00f3pez folgen wir seinen Reisen und Gedanken \u00fcber digitale NFTs, die Komplexit\u00e4t des Kunstschaffens mitten in der\u2026\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/luxiders.com\/de\/soliman-lopez-erinnerung-identitaet-und-umwelt\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Solim\u00e1n L\u00f3pez | Erinnerung, Identit\u00e4t und Umwelt\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Deutsch:In unserem Gespr\u00e4ch mit Solim\u00e1n L\u00f3pez folgen wir seinen Reisen und Gedanken \u00fcber digitale NFTs, die Komplexit\u00e4t des Kunstschaffens mitten in der\u2026\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/luxiders.com\/de\/soliman-lopez-erinnerung-identitaet-und-umwelt\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Sustainable Fashion - 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