1er PREMIO - MÉRITO ARTÍSTICO - Ana Caroline de Lima - ¿Quieres tomar una foto de María? ¡Es muy hermosa! ”- ¡Claro, tráela aquí! Minutos después, una niña Kayapó trae a Maria, una pequeña muñeca cuyo cuerpo está pintado con motivos de Kayapó, igual que ella. Los dibujos fueron hechos para "entrenar" a los indígenas para pintar las caras de otras personas. "Se parece a mí, ¿verdad? ¡No tiene "pelos por encima de los ojos"! - dice, mostrándome la muñeca blanca de ojos azules que, igual que ella, no tiene cejas."

1ER PREMIO, RETRATO – Aron Klein. El retrato muestra a un participante de la práctica anual de "Kukeri". Otro ritual mundano destinado a disipar a los espíritus malignos, que de otra manera podrían traer mala fortuna a la comunidad. La antigua ceremonia pagana arcana se realiza en las remotas regiones montañosas de Bulgaria. Kukeri cuelga pesadas campanas alrededor de su cintura que crean una sinfonía definitoria mientras baila y salta en ritmos hipnóticos. Aron pasó semanas en la carretera recorriendo el país explorando los pueblos de montaña y los campos de nieve para capturar retratos de los practicantes de estos rituales.

1ER PREMIO SERIES – Alain Schroeder. Indonesia, la isla de Sumbawa, Moyo, carreras de caballos o Maen Jaran, es un pasatiempo favorito en Sumbawa, Indonesia. Niños jockeys, de 5 a 10 años, montan a pelo, descalzos y con poco o ningún equipo de protección, compitiendo a velocidades de hasta 80 km por hora. Lo hacen de 5 a 6 veces al día durante varios días consecutivos. Por 3,50 a 7 euros por montura. Además de ser un juego entre vecinos para celebrar una buena cosecha, las carreras de caballos se transformaron en un deporte para espectadores por parte de los holandeses en el siglo XX para entretener a los funcionarios y la nobleza. Las características únicas de las carreras de Sumbawa son los caballos notoriamente pequeños y los jinetes infantiles intrépidos, de 5 a 10 años de edad, que montan a pelo, descalzos y con poco equipo de protección. Maen Jaran (el nombre indonesio del juego) se lleva a cabo durante importantes festivales y días festivos durante todo el año en pistas de carreras en toda la isla y sigue siendo un pasatiempo favorito de los Sumbawans. Las reglas han evolucionado, los caballos ahora están clasificados por edad y altura, sin embargo, los jinetes de niños continúan arriesgando sus vidas. A menudo compiten muchas veces en un día, y todos los días durante la semana de carreras, empujados por padres y familiares dados los ingresos potenciales que superan con creces los pobres rendimientos de los cultivos, a menudo plagados de sequía.

2º PREMIO AL MÉRITO ARTÍSTICO - Ricardo Teles. En Xingu, en el medio oeste de Brasil, la reserva indígena más grande del mundo, los Kamayurás comienzan a caminar hacia el lago Ypawu para su primer baño antes del amanecer. Varias sesiones de baño se van a repetir diariamente hasta el atardecer. Estas aguas son un enlace con sus ancestros y mantenerlas puras es un ritual sagrado. El lago es su fuente más importante de alimento, y también la esencia de su cultura. El mito de la creación de Kamayura habla de un pájaro mágico que, en una disputa con un miembro de una tribu, arrojó el agua que forma el lago y también enterró en él a los residentes. Desde entonces, se ha convertido en un lugar encantado, y sus aguas y plantas son una fuente de fortaleza para los Kamayurás. Una vez al año, la tribu celebra el Kuarup, un festival en honor a los muertos. Todas las tribus vecinas son bienvenidas a su territorio en esta ocasión. Los "grandes espíritus" se invocan para asegurarse de que habrá suficiente comida para todos los invitados durante las grandes expediciones de pesca al lago Iananpau, que ha permanecido intacto desde las celebraciones del año anterior y está lleno de vida.

2º PREMIO RETRATO – Paolo lo Pinto. "La cálida luz del atardecer birmano, la cara de un niño coloreada por el Thanaka, dos ojos maravillosos ... la receta para un momento mágico". Estaba esperando el tren que me llevaría de regreso a Yangon, cansado y con sueño, sentado en un banco que se desmoronaba cuando de repente mi mirada fue capturada por esta maravillosa niña que esperaba el tren con su madre. Tenía dos ojos magnéticos hechos aún más únicos por el rostro empapado de Thanaka. La Thanaka es una pasta cosmética de color blanco amarillento hecha de corteza de tierra. Es un rasgo distintivo de la cultura de Myanmar aplicada por las mujeres y las niñas a la cara y, a veces, a las armas. Junto a ella estaba su mochila y sus juegos favoritos que traía a la escuela. Cuando me acerqué a ella ofreciéndole caramelos, su rostro se iluminó y comenzó a sonreír y a esconderse detrás del vestido de su madre. Mi cámara también la intrigó, así que le pregunté a su mamá si podía tomarle una foto para mostrarle cómo funciona la cámara. Su rostro, la cálida luz que se filtraba desde el techo de la estación crearon un retrato fantástico que me emocionó cada vez que lo miraba. Les mostré la foto y sus caras estaban llenas de asombro ante lo nunca antes visto.

2º PREMIO SERIES - Emily Garthwaite. Una familia de peregrinos duerme en un edificio semi-abandonado iluminado con focos ocasionales en la víspera de Arbaeen en Karbala, Irak. Rodeando la entrada y en tres pisos había familias durmiendo, envueltas en mantas. De vez en cuando encuentras un peregrino rezando o una familia que comparte galletas. La familia representada formaba parte de un gran grupo familiar, solo una pareja seguía despierta.

3er PREMIO RETRATO - Florence Goupil. Ausangate es una de las montañas más importantes de los Andes peruanos con una altitud de 6,384 metros. Esta montaña tiene gran importancia en la mitología quechua. La llaman la montaña Apu Ausangate. Apu, en quechua, es el espíritu de la montaña y Ausangate es considerada la montaña más poderosa de los Andes. Los sabios quechuas -o Altomisayoc- dicen que pueden hablar con los Apu. Cuando cae la nieve, aparece vestida de blanco al pie de la montaña. En ese lugar conocí a Julian.

 3ER PREMIO MÉRITO ARTÍSTICO - Indranil Sengupta. "De los cientos de "Taleems"(escuelas de lucha) construidas durante el siglo XVIII por los reyes del estado principesco de Kolhapur, Chhatrapati Sahuji Maharaj, solo quedan algunos restos. La imagen muestra a uno de los luchadores en "Motibag Taleem" en Kolhapur. Fue en una tarde de invierno cuando fui al Taleem por primera vez. La práctica se desarrollaba en la arena de barro rojo. Los luchadores a menudo hacen una pausa mientras luchan para envolverse con el suelo rojo, haciendo que sus cuerpos empapados de aceite sean más difíciles de agarrar. Fue en uno de esos momentos en los que el luchador se volvió hacia mí. De esto es de lo que se trata este antiguo deporte, creo. Los combates de lucha libre merecen vivir para ayudar a nuestra rica cultura ancestral a sobrevivir".

3er PREMIO SERIES - Gustavo Herera Yépez. Una niña purepecha se prepara para las festividades nocturnas en Tocuaro, una región de Michoacán, México, conocida por sus intrincadas máscaras talladas en madera. Estas máscaras, que a menudo representan a personas o animales, se utilizan para alejar a los espíritus malignos o dar la bienvenida a las almas amistosas. Los purépechas son un grupo indígena centrado en la región noroeste de Michoacán que continúa usando tradiciones antiguas e incorporándolas en sus celebraciones del Día de los Muertos.

+ info: Sinchi Foundation